Traditionele recepten

Als je het bouwt, komen ze voor de brunch: een interview met Winter D'Angelillo van Blueberry Builders

Als je het bouwt, komen ze voor de brunch: een interview met Winter D'Angelillo van Blueberry Builders

East One Coffee Roasters is een heerlijk hybride eetcafé dat eerder dit voorjaar op een prominente hoek van de Carroll Gardens in Brooklyn is geopend. De voorruimte, perfect voor latte sippers en wijnglasklinkers, past naadloos in de achterste eetkamer, ondanks dat deze verre van traditioneel is en een aantal gesprekswaardige kenmerken heeft.

De vrouw achter de prachtige en dynamische ruimte is Winter D'Angelillo, AIA, een Senior Project Architect bij Blueberry Builders, een in New York City gevestigd ontwerp- en bouwbedrijf dat zich toelegt op een revolutie in de bouwsector met creatieve, gepersonaliseerde bouwoplossingen. We gingen met haar om de tafel zitten om erachter te komen hoe het is om voor het eerst een restaurant te ontwerpen, als vrouw te werken in een door mannen gedomineerd veld en mensen te zien genieten van de vruchten van je werk.

De dagelijkse maaltijd: wat was je favoriete aspect van het ontwerpen van je eerste restaurant? Winter D'Angelillo: Het mooiste was toen het uiteindelijke visioen vorm begon te krijgen. Net als een toneelstuk was de derde bouwakte het meest opwindend en onthullend; verfafwerkingen begonnen af ​​​​te stemmen op meubels en verlichting, en borden en glazen - het hele project kwam tot leven. Het grootste deel van een bouwproject bevindt zich achter de schermen, dus toen het eindelijk bij elkaar kwam en er cool uitzag, was het als de eerste tekenen van de lente. Het was best spannend om een ​​ruimte te creëren waarin mensen willen rondhangen, een ruimte die iets teruggeeft aan de gemeenschap en aan de eigenaar. Ik heb het gevoel dat East One dit tien keer volbrengt.

Wat zijn de belangrijkste voor- en nadelen die je tegenkomt als je als vrouw werkt in een door mannen gedomineerd veld?
Weet je, het is zo'n tweesnijdend zwaard om te benadrukken dat je een vrouw bent in een door mannen gedomineerde industrie. Geen enkele vrouw wil vanwege haar geslacht anders gewaardeerd of beschouwd worden dan haar leeftijdsgenoten. dit onderscheid zou moeten verdwijnen en mensen worden uitsluitend beoordeeld op wat en hoe ze bijdragen. Dat gezegd hebbende, is er, in mijn ervaring, veel bullshit om als vrouw om te gaan in beide constructies en op het gebied van architectuur. In de bouw wordt verondersteld dat iedereen die jong is niets weet, en vrouwen (of meisjes zoals we vaak worden genoemd) kunnen onmogelijk weten hoe ze moeten bouwen. Bouwen staat gelijk aan mannelijkheid en kracht. In ouderwetse beroepen, zoals architectuur en constructie, waar ervaring en reputatie alles zijn (vooral in New York), hoe zou een meisje dan beter kunnen weten dan een doorgewinterde loodgieter waar de beste plaats voor drainage is? Ik denk dat ik ze een run voor hun geld heb gegeven.

Wat inspireerde je om de koffiebrander van East One in de ruimte te laten zien zoals jij dat deed?
De koffiebrander is bijzonder. Het ziet er cool uit en je ziet deze dingen meestal niet in de buurt. Ik wilde dat het gevierd zou worden, en tentoongesteld, in het midden van de kamer, onder het dakraam, en recht tegen de ramen. Het is intrigerend.

Wat is je favoriete kenmerk dat je hebt ontworpen voor het interieur van East One?
Moeilijke vraag - In het café aan de voorkant graaf ik de bar. Ik moest met hand en tand vechten om deze bar gebouwd te krijgen - hij is te groot volgens typische barnormen om op vele momenten van de dag te worden gebruikt; koffiestormloop in de vroege ochtend, het maken van espresso, de verkoop van gebak en een ruimte voor cocktails en krukjes. Toen we aan het bouwen waren, was er veel angst dat het te groot zou zijn, maar ik hield vast aan zijn vrijgevigheid en het loonde. Als je het vanaf de straat ziet, trekt alleen al zijn indrukwekkendheid mensen naar binnen. En als je daar rondhangt voor een kopje koffie, voel je dat het dagelijkse leven van de winkel en de onvermijdelijke operaties een even belangrijke rol spelen voor de klantengebieden, omdat het zo'n armatuur in de kamer. Meestal is de back-of-house verborgen in eettentjes, maar ik denk dat het veel cooler is om dit op een open manier te ervaren. Ik denk ook dat een grote bar de barista's een podium geeft en ze het gevoel geeft dat ze rocksterren zijn.

In het achterste eetgedeelte ben ik dol op de open keuken en de open branderij - ze zijn beide omsloten door staal en glas, dus als je eet, zit je eigenlijk midden in deze twee productiegebieden. Het geeft je opnieuw een gevoel van gemeenschap en inclusiviteit in het "gaande" en ziet er behoorlijk industrieel uit, maar de verlichting is zacht en romantisch en de verfkleuren zijn zacht; allemaal bedoeld om een ​​doorleefde, comfortabele eetervaring te maken. Het is een andere zintuiglijke ervaring dan een typisch restaurant, en deze inclusiviteit was een manier om het koffiemerk aanwezig te houden in de ruimte achter het restaurant waar het niet alleen om koffie gaat.


Landelijke, stedelijke en voorstedelijke huisvesting


Afbeelding van elizabeth via Pixabay


Al meer dan 35 jaar, Moeder Aarde Nieuws heeft lezers de basisprincipes van homesteading bijgebracht en hoe ze zelfredzaam kunnen zijn. Of je nu droomt van het creëren van een stedelijke of voorstedelijke boerderij, of een landelijke boerderij, deze praktische vaardigheden, hulpmiddelen en ideeën voor thuiszaken zullen je helpen om 'voorwaarts naar het land' te gaan.

Amerikanen zijn de belichaming van zelfvoorziening en zelfredzaamheid. Vanaf het begin van het land in de 17e eeuw vertrouwden Amerikaanse kolonisten, pioniers, homesteaders, back-to-the-landers en boeren op hun vindingrijkheid en creativiteit om goed van minder te leven, waarbij ze hun plattelandsgemeenschappen bij het proces betrokken.

Homesteading is misschien een ouderwets woord, maar de concepten van zelfvoorzienend wonen, een huis bouwen (niet alleen een huis) en een bedrijf aan huis ontwikkelen, zijn tegenwoordig net zo aantrekkelijk als in de Homesteading-dagen aan het einde van de 19e eeuw. Wij, als mensen, zijn altijd geïnspireerd door de Laura Ingalls Wilder-familie, Daniel Boone, Henry David Thoreau, Joseph Smith, Helen en Scott Nearing, Carla Emery en Eliot Coleman. Door hun geschriften over zelfvoorziening en hoe je dingen zelf kunt doen, hebben ze duizenden mensen geïnspireerd om het idee van homesteading, plattelandsleven of boerenleven eens te proberen. Ze hebben met ons hun successen en mislukkingen en de vreugden en zorgen van het avontuur met ons gedeeld. Hun rapporten over het bouwen van schuren en bijgebouwen, het gebruik van gereedschap en het starten van een bedrijf aan huis zijn de moderne homesteading-bijbels. We bewonderen en benijden hun vermogen om zelfvoorzienend te zijn.

INSPIRERENDE HUISHOUDERS

Overgenomen uit Moeder liet me het doen door Jim Schley, Moeder Aarde Nieuws Oktober/november 2003

Eind jaren zestig en begin jaren zeventig gingen talloze Amerikanen op zoek naar een praktisch, zelfgemaakt leven buiten de gebaande paden om hun eigen land te vinden. In sommige gebieden probeerden deze back-to-the-landers plattelandsgemeenschappen en lokale economieën nieuw leven in te blazen met nieuwe benaderingen van landbouw en de heropleving van ambachtelijke ambachten en oude vaardigheden.

In 1975 verhuisde Jim Schley van Wisconsin naar het landelijke New England om naar de universiteit te gaan. In de lange Connecticut River Valley die de grens vormt tussen New Hampshire en Vermont, vond hij een plek om zijn eigen wortels te laten zakken: een prachtig, waterrijk land met naaldbossen, dramatisch verschillende seizoenen en sterke tradities van zelfvoorzienende landbouw en houtkap.

Gedurende deze tijd ontmoette Jim tientallen mensen die hun eigen huizen hadden gebouwd en die het grootste deel van hun eigen voedsel verbouwden. Sommigen hadden een wichelroede gemaakt en daarna hun eigen putten gegraven. Velen hadden hout voor hun huizen gefreesd van bomen die door paarden uit de bossen waren getrokken. En sommigen produceerden hun huishoudelektriciteit met kleine hydroturbines, windspinners of fotovoltaïsche (PV) systemen. Ook al waren veel van deze mensen voormalige suburbanieten, hun energieke creativiteit paste goed bij de oude regionale tradities van homesteading: seizoensgebonden cycli van werk, jagen en foerageren, hout hakken in de winter, suiker in de lente en het verbouwen en bewaren van groenten en fruit.

Overgenomen uit De nieuwe pioniers door David Gumpert, Moeder Aarde Nieuws september/oktober 1971

Als Sue en Eliot Coleman in hun kleine huis met één kamer gaan eten, gebruiken ze boomstronken in plaats van stoelen. Als ze drinkwater nodig hebben, loopt Sue een kwart mijl door het bos naar een zoetwaterbeek en haalt ze twee grote containers terug die aan een juk over haar schouders hangen. En als de Colemans 's avonds willen lezen, steken ze petroleumlampen aan.

Het jonge stel &mdash Sue is 26, Eliot 31&mdash zijn niet de vergeten slachtoffers van armoede op het platteland of een natuurramp. Ze leven zoals ze doen uit vrije keuze. Ze hebben bewust afstand gedaan van luxe zoals sanitair binnenshuis, in de winkel gekochte meubels en alles wat elektriciteit mogelijk maakt. Ze hebben geen telefoon, geen automatische mixer, geen tv.

Met hun tweejarige dochtertje proberen Melissa, Sue en Eliot te ontsnappen aan de Amerikaanse consumptieeconomie en in de wildernis te leven zoals de pioniers van het land deden. Ze verbouwen ongeveer 80% van hun eigen voedsel en geven slechts ongeveer $ 2.000 per jaar uit aan dingen die ze niet zelf kunnen maken.

De Colemans leven al twee en een half jaar op deze manier en ze zijn trots op hun prestatie. 'Als je naar Madison Avenue luistert, bestaan ​​we niet', zegt Eliot. 'Ze zeggen dat het onmogelijk is om van 2000 dollar te leven.'

De Colemans behoren tot een klein maar blijkbaar groeiend aantal jonge stellen, vaak uit middenklassegezinnen, die het pioniersleven oppakken, of 'homesteading' zoals het vaak wordt genoemd &mdash, hoewel de pioniers van vandaag meestal geen gratis land kunnen krijgen van de overheid zoals de vroege homesteaders deden. Favoriete woongebieden zijn New England, de Pacific Northwest, de Ozarks en Canada. Sue en Eliot hebben 40 hectare dik bos 30 mijl ten zuiden van een klein stadje in de buurt van de centrale kust van Maine.

De Colemans zeggen dat ze persoonlijk een tiental stellen kennen die gaan wonen. Een buurvrouw van de Colemans, Helen Nearing, 67, die zich met haar man, Scott, nu 87, begin jaren dertig terugtrok in een boerderij in Vermont en later naar Maine verhuisde, zegt dat 'veel mensen, meer dan 100, land en daarvan leven.'


Landelijke, stedelijke en voorstedelijke huisvesting


Afbeelding van elizabeth via Pixabay


Al meer dan 35 jaar, Moeder Aarde Nieuws heeft lezers de basisprincipes van homesteading bijgebracht en hoe ze zelfredzaam kunnen zijn. Of je nu droomt van het creëren van een stedelijke of voorstedelijke boerderij, of een landelijke boerderij, deze praktische vaardigheden, hulpmiddelen en ideeën voor thuiswerken zullen je helpen om 'voorwaarts naar het land' te gaan.

Amerikanen zijn de belichaming van zelfvoorziening en zelfredzaamheid. Vanaf het begin van het land in de 17e eeuw vertrouwden Amerikaanse kolonisten, pioniers, homesteaders, back-to-the-landers en boeren op hun vindingrijkheid en creativiteit om goed van minder te leven, waarbij ze hun plattelandsgemeenschappen bij het proces betrokken.

Homesteading is misschien een ouderwets woord, maar de concepten van zelfvoorzienend wonen, het bouwen van een huis (niet alleen een huis) en het ontwikkelen van een bedrijf aan huis zijn vandaag de dag net zo aantrekkelijk als in de Homesteading-dagen aan het einde van de 19e eeuw. Wij, als mensen, zijn altijd geïnspireerd door de Laura Ingalls Wilder-familie, Daniel Boone, Henry David Thoreau, Joseph Smith, Helen en Scott Nearing, Carla Emery en Eliot Coleman. Door hun geschriften over zelfvoorziening en hoe je dingen zelf kunt doen, hebben ze duizenden mensen geïnspireerd om het idee van homesteading, plattelandsleven of boerenleven eens te proberen. Ze hebben met ons hun successen en mislukkingen en de vreugden en zorgen van het avontuur met ons gedeeld. Hun rapporten over het bouwen van schuren en bijgebouwen, het gebruik van gereedschap en het starten van een bedrijf aan huis zijn de moderne homesteading-bijbels. We bewonderen en benijden hun vermogen om zelfvoorzienend te zijn.

INSPIRERENDE HUISHOUDERS

Overgenomen uit Moeder liet me het doen door Jim Schley, Moeder Aarde Nieuws Oktober/november 2003

Eind jaren zestig en begin jaren zeventig gingen talloze Amerikanen op zoek naar een praktisch, zelfgemaakt leven buiten de gebaande paden om hun eigen land te vinden. In sommige gebieden probeerden deze back-to-the-landers plattelandsgemeenschappen en lokale economieën nieuw leven in te blazen met nieuwe benaderingen van landbouw en de heropleving van ambachtelijke ambachten en oude vaardigheden.

In 1975 verhuisde Jim Schley van Wisconsin naar het landelijke New England om naar de universiteit te gaan. In de lange Connecticut River Valley die de grens vormt tussen New Hampshire en Vermont, vond hij een plek om zijn eigen wortels te laten zakken: een prachtig, waterrijk land met naaldbossen, dramatisch verschillende seizoenen en sterke tradities van zelfvoorzienende landbouw en houtkap.

Gedurende deze tijd ontmoette Jim tientallen mensen die hun eigen huizen hadden gebouwd en die het grootste deel van hun eigen voedsel verbouwden. Sommigen hadden een wichelroede gemaakt en daarna hun eigen putten gegraven. Velen hadden hout voor hun huizen gefreesd van bomen die door paarden uit de bossen waren getrokken. En sommigen produceerden hun huishoudelektriciteit met kleine hydroturbines, windspinners of fotovoltaïsche (PV) systemen. Ook al waren veel van deze mensen voormalige suburbanieten, hun energieke creativiteit paste goed bij de oude regionale tradities van homesteading: seizoensgebonden cycli van werk, jagen en foerageren, hout hakken in de winter, suiker in de lente en het verbouwen en bewaren van groenten en fruit.

Overgenomen uit De nieuwe pioniers door David Gumpert, Moeder Aarde Nieuws september/oktober 1971

Als Sue en Eliot Coleman in hun kleine huis met één kamer gaan eten, gebruiken ze boomstronken in plaats van stoelen. Als ze drinkwater nodig hebben, loopt Sue een kwart mijl door het bos naar een zoetwaterbeek en haalt ze twee grote containers terug die aan een juk over haar schouders hangen. En als de Colemans 's avonds willen lezen, steken ze petroleumlampen aan.

Het jonge stel &mdash Sue is 26, Eliot 31&mdash zijn niet de vergeten slachtoffers van armoede op het platteland of een natuurramp. Ze leven zoals ze doen uit vrije keuze. Ze hebben bewust afstand gedaan van luxe zoals sanitair binnenshuis, in de winkel gekochte meubels en alles wat elektriciteit mogelijk maakt. Ze hebben geen telefoon, geen automatische mixer, geen tv.

Met hun tweejarige dochtertje proberen Melissa, Sue en Eliot te ontsnappen aan de Amerikaanse consumptieeconomie en in de wildernis te leven zoals de pioniers van het land deden. Ze verbouwen ongeveer 80% van hun eigen voedsel en geven slechts ongeveer $ 2.000 per jaar uit aan dingen die ze niet zelf kunnen maken.

De Colemans leven al twee en een half jaar op deze manier en ze zijn trots op hun prestatie. 'Als je naar Madison Avenue luistert, bestaan ​​we niet', zegt Eliot. 'Ze zeggen dat het onmogelijk is om van 2000 dollar te leven.'

De Colemans behoren tot een klein maar blijkbaar groeiend aantal jonge stellen, vaak uit middenklassegezinnen, die het pioniersleven oppakken, of 'homesteading' zoals het vaak wordt genoemd &mdash, hoewel de pioniers van vandaag meestal geen gratis land kunnen krijgen van de overheid zoals de vroege homesteaders deden. Favoriete woongebieden zijn New England, de Pacific Northwest, de Ozarks en Canada. Sue en Eliot hebben 40 hectare dik bos 30 mijl ten zuiden van een klein stadje in de buurt van de centrale kust van Maine.

De Colemans zeggen dat ze persoonlijk een tiental stellen kennen die gaan wonen. Een buurvrouw van de Colemans, Helen Nearing, 67, die zich met haar man, Scott, nu 87, begin jaren dertig terugtrok in een boerderij in Vermont en later naar Maine verhuisde, zegt dat 'veel mensen, meer dan 100, land en daarvan leven.'


Landelijke, stedelijke en voorstedelijke huisvesting


Afbeelding van elizabeth via Pixabay


Al meer dan 35 jaar, Moeder Aarde Nieuws heeft lezers de basisbeginselen van homesteading bijgebracht en hoe ze zelfredzaam kunnen zijn. Of je nu droomt van het creëren van een stedelijke of voorstedelijke boerderij, of een landelijke boerderij, deze praktische vaardigheden, hulpmiddelen en ideeën voor thuiszaken zullen je helpen om 'voorwaarts naar het land' te gaan.

Amerikanen zijn de belichaming van zelfvoorziening en zelfredzaamheid. Vanaf het begin van het land in de 17e eeuw vertrouwden Amerikaanse kolonisten, pioniers, homesteaders, back-to-the-landers en boeren op hun vindingrijkheid en creativiteit om goed van minder te leven, waarbij ze hun plattelandsgemeenschappen bij het proces betrokken.

Homesteading is misschien een ouderwets woord, maar de concepten van zelfvoorzienend wonen, een huis bouwen (niet alleen een huis) en een bedrijf aan huis ontwikkelen, zijn tegenwoordig net zo aantrekkelijk als in de Homesteading-dagen aan het einde van de 19e eeuw. Wij, als mensen, zijn altijd geïnspireerd door de Laura Ingalls Wilder-familie, Daniel Boone, Henry David Thoreau, Joseph Smith, Helen en Scott Nearing, Carla Emery en Eliot Coleman. Door hun geschriften over zelfvoorziening en hoe je dingen zelf kunt doen, hebben ze duizenden mensen geïnspireerd om het idee van homesteading, plattelandsleven of boerenleven eens te proberen. Ze hebben met ons hun successen en mislukkingen en de vreugden en zorgen van het avontuur met ons gedeeld. Hun rapporten over het bouwen van schuren en bijgebouwen, het gebruik van gereedschap en het starten van een bedrijf aan huis zijn de moderne homesteading-bijbels. We bewonderen en benijden hun vermogen om zelfvoorzienend te zijn.

INSPIRERENDE HUISHOUDERS

Overgenomen uit Moeder liet me het doen door Jim Schley, Moeder Aarde Nieuws Oktober/november 2003

Eind jaren zestig en begin jaren zeventig gingen talloze Amerikanen op zoek naar een praktisch, zelfgemaakt leven buiten de gebaande paden om hun eigen land te vinden. In sommige gebieden probeerden deze back-to-the-landers plattelandsgemeenschappen en lokale economieën nieuw leven in te blazen met nieuwe benaderingen van landbouw en de heropleving van ambachtelijke ambachten en oude vaardigheden.

In 1975 verhuisde Jim Schley van Wisconsin naar het landelijke New England om naar de universiteit te gaan. In de lange Connecticut River Valley die de grens vormt tussen New Hampshire en Vermont, vond hij een plek om zijn eigen wortels te laten zakken: een prachtig, waterrijk land met naaldbossen, dramatisch verschillende seizoenen en sterke tradities van zelfvoorzienende landbouw en houtkap.

Gedurende deze tijd ontmoette Jim tientallen mensen die hun eigen huizen hadden gebouwd en die het grootste deel van hun eigen voedsel verbouwden. Sommigen hadden een wichelroede gemaakt en daarna hun eigen putten gegraven. Velen hadden hout voor hun huizen gefreesd van bomen die door paarden uit de bossen waren getrokken. En sommigen produceerden hun huishoudelektriciteit met kleine hydroturbines, windspinners of fotovoltaïsche (PV) systemen. Ook al waren veel van deze mensen voormalige suburbanieten, hun energieke creativiteit paste goed bij de oude regionale tradities van homesteading: seizoensgebonden cycli van werk, jagen en foerageren, hout hakken in de winter, suiker in de lente en het verbouwen en bewaren van groenten en fruit.

Overgenomen uit De nieuwe pioniers door David Gumpert, Moeder Aarde Nieuws september/oktober 1971

Als Sue en Eliot Coleman in hun kleine huis met één kamer gaan eten, gebruiken ze boomstronken in plaats van stoelen. Als ze drinkwater nodig hebben, loopt Sue een kwart mijl door het bos naar een zoetwaterbeek en haalt ze twee grote containers terug die aan een juk over haar schouders hangen. En als de Colemans 's avonds willen lezen, steken ze petroleumlampen aan.

Het jonge stel &mdash Sue is 26, Eliot 31&mdash zijn niet de vergeten slachtoffers van armoede op het platteland of een natuurramp. Ze leven zoals ze doen uit vrije keuze. Ze hebben bewust afstand gedaan van luxe zoals sanitair binnenshuis, in de winkel gekochte meubels en alles wat elektriciteit mogelijk maakt. Ze hebben geen telefoon, geen automatische mixer, geen tv.

Met hun tweejarige dochtertje proberen Melissa, Sue en Eliot te ontsnappen aan de Amerikaanse consumptieeconomie en in de wildernis te leven zoals de pioniers van het land deden. Ze verbouwen ongeveer 80% van hun eigen voedsel en besteden slechts ongeveer $ 2.000 per jaar aan dingen die ze niet zelf kunnen maken.

De Colemans leven al twee en een half jaar op deze manier en ze zijn trots op hun prestatie. 'Als je naar Madison Avenue luistert, bestaan ​​we niet', zegt Eliot. 'Ze zeggen dat het onmogelijk is om van 2000 dollar te leven.'

De Colemans behoren tot een klein maar blijkbaar groeiend aantal jonge stellen, vaak uit middenklassegezinnen, die het pioniersleven oppakken, of 'homesteading' zoals het vaak wordt genoemd &mdash, hoewel de pioniers van vandaag meestal geen gratis land kunnen krijgen van de overheid zoals de vroege homesteaders deden. Favoriete woongebieden zijn New England, de Pacific Northwest, de Ozarks en Canada. Sue en Eliot hebben 40 hectare dik bos 30 mijl ten zuiden van een klein stadje in de buurt van de centrale kust van Maine.

De Colemans zeggen dat ze persoonlijk een tiental stellen kennen die gaan wonen. Een buurvrouw van de Colemans, Helen Nearing, 67, die zich met haar man, Scott, nu 87, begin jaren dertig terugtrok in een boerderij in Vermont en later naar Maine verhuisde, zegt dat 'veel mensen, meer dan 100, land en daarvan leven.'


Landelijke, stedelijke en voorstedelijke huisvesting


Afbeelding van elizabeth via Pixabay


Al meer dan 35 jaar, Moeder Aarde Nieuws heeft lezers de basisprincipes van homesteading bijgebracht en hoe ze zelfredzaam kunnen zijn. Of je nu droomt van het creëren van een stedelijke of voorstedelijke boerderij, of een landelijke boerderij, deze praktische vaardigheden, hulpmiddelen en ideeën voor thuiszaken zullen je helpen om 'voorwaarts naar het land' te gaan.

Amerikanen zijn de belichaming van zelfvoorziening en zelfredzaamheid. Vanaf het begin van het land in de 17e eeuw vertrouwden Amerikaanse kolonisten, pioniers, homesteaders, back-to-the-landers en boeren op hun vindingrijkheid en creativiteit om goed van minder te leven, waarbij ze hun plattelandsgemeenschappen bij het proces betrokken hadden.

Homesteading is misschien een ouderwets woord, maar de concepten van zelfvoorzienend wonen, een huis bouwen (niet alleen een huis) en een bedrijf aan huis ontwikkelen, zijn tegenwoordig net zo aantrekkelijk als in de Homesteading-dagen aan het einde van de 19e eeuw. Wij, als mensen, zijn altijd geïnspireerd door de Laura Ingalls Wilder-familie, Daniel Boone, Henry David Thoreau, Joseph Smith, Helen en Scott Nearing, Carla Emery en Eliot Coleman. Door hun geschriften over zelfvoorziening en hoe je dingen zelf kunt doen, hebben ze duizenden mensen geïnspireerd om het idee van homesteading, het plattelandsleven of het boerenleven eens te proberen. Ze hebben met ons hun successen en mislukkingen en de vreugden en zorgen van het avontuur met ons gedeeld. Hun rapporten over het bouwen van schuren en bijgebouwen, het gebruik van gereedschap en het starten van een bedrijf aan huis zijn de moderne homesteading-bijbels. We bewonderen en benijden hun vermogen om zelfvoorzienend te zijn.

INSPIRERENDE HUISHOUDERS

Overgenomen uit Moeder liet me het doen door Jim Schley, Moeder Aarde Nieuws Oktober/november 2003

Eind jaren zestig en begin jaren zeventig gingen talloze Amerikanen op zoek naar een praktisch, zelfgemaakt leven buiten de gebaande paden om hun eigen land te vinden. In sommige gebieden probeerden deze back-to-the-landers plattelandsgemeenschappen en lokale economieën nieuw leven in te blazen met nieuwe benaderingen van landbouw en de heropleving van ambachtelijke ambachten en oude vaardigheden.

In 1975 verhuisde Jim Schley van Wisconsin naar het landelijke New England om naar de universiteit te gaan. In de lange Connecticut River Valley die de grens vormt tussen New Hampshire en Vermont, vond hij een plek om zijn eigen wortels te laten zakken: een prachtig, waterrijk land met naaldbossen, dramatisch verschillende seizoenen en sterke tradities van zelfvoorzienende landbouw en houtkap.

Gedurende deze tijd ontmoette Jim tientallen mensen die hun eigen huizen hadden gebouwd en die het grootste deel van hun eigen voedsel verbouwden. Sommigen hadden een wichelroede gemaakt en daarna hun eigen putten gegraven. Velen hadden hout voor hun huizen gefreesd van bomen die door paarden uit de bossen waren getrokken. En sommigen produceerden hun huishoudelektriciteit met kleine hydroturbines, windspinners of fotovoltaïsche (PV) systemen. Ook al waren veel van deze mensen voormalige suburbanieten, hun energieke creativiteit paste goed bij de oude regionale tradities van homesteading: seizoenscycli van werk, jagen en foerageren, hout hakken in de winter, suiker in de lente en het verbouwen en bewaren van groenten en fruit.

Overgenomen uit De nieuwe pioniers door David Gumpert, Moeder Aarde Nieuws september/oktober 1971

Als Sue en Eliot Coleman in hun kleine huis met één kamer gaan eten, gebruiken ze boomstronken in plaats van stoelen. Als ze drinkwater nodig hebben, loopt Sue een kwart mijl door het bos naar een zoetwaterbeek en haalt ze twee grote containers terug die aan een juk over haar schouders hangen. En als de Colemans 's avonds willen lezen, steken ze petroleumlampen aan.

Het jonge stel &mdash Sue is 26, Eliot 31&mdash zijn niet de vergeten slachtoffers van armoede op het platteland of een natuurramp. Ze leven zoals ze doen uit vrije keuze. Ze hebben bewust afstand gedaan van luxe zoals sanitair binnenshuis, in de winkel gekochte meubels en alles wat elektriciteit mogelijk maakt. Ze hebben geen telefoon, geen automatische mixer, geen tv.

Met hun tweejarige dochtertje proberen Melissa, Sue en Eliot te ontsnappen aan de Amerikaanse consumptieeconomie en in de wildernis te leven zoals de pioniers van het land deden. Ze verbouwen ongeveer 80% van hun eigen voedsel en geven slechts ongeveer $ 2.000 per jaar uit aan dingen die ze niet zelf kunnen maken.

De Colemans leven al twee en een half jaar op deze manier en ze zijn trots op hun prestatie. 'Als je naar Madison Avenue luistert, bestaan ​​we niet', zegt Eliot. 'Ze zeggen dat het onmogelijk is om van 2000 dollar te leven.'

De Colemans behoren tot een klein maar blijkbaar groeiend aantal jonge stellen, vaak uit middenklassegezinnen, die het pioniersleven oppakken, of 'homesteading' zoals het vaak wordt genoemd &mdash, hoewel de pioniers van vandaag meestal geen gratis land kunnen krijgen van de overheid zoals de vroege homesteaders deden. Favoriete woongebieden zijn New England, de Pacific Northwest, de Ozarks en Canada. Sue en Eliot hebben 40 hectare dik bos 30 mijl ten zuiden van een klein stadje in de buurt van de centrale kust van Maine.

De Colemans zeggen dat ze persoonlijk een tiental stellen kennen die gaan wonen. Een buurvrouw van de Colemans, Helen Nearing, 67, die zich met haar man, Scott, nu 87, begin jaren dertig terugtrok in een boerderij in Vermont en later naar Maine verhuisde, zegt dat 'veel mensen, meer dan 100, land en daarvan leven.'


Landelijke, stedelijke en voorstedelijke huisvesting


Afbeelding van elizabeth via Pixabay


Al meer dan 35 jaar, Moeder Aarde Nieuws heeft lezers de basisprincipes van homesteading bijgebracht en hoe ze zelfredzaam kunnen zijn. Of je nu droomt van het creëren van een stedelijke of voorstedelijke boerderij, of een landelijke boerderij, deze praktische vaardigheden, hulpmiddelen en ideeën voor thuiszaken zullen je helpen om 'voorwaarts naar het land' te gaan.

Amerikanen zijn de belichaming van zelfvoorziening en zelfredzaamheid. Vanaf het begin van het land in de 17e eeuw vertrouwden Amerikaanse kolonisten, pioniers, homesteaders, back-to-the-landers en boeren op hun vindingrijkheid en creativiteit om goed van minder te leven, waarbij ze hun plattelandsgemeenschappen bij het proces betrokken.

Homesteading is misschien een ouderwets woord, maar de concepten van zelfvoorzienend wonen, een huis bouwen (niet alleen een huis) en een bedrijf aan huis ontwikkelen, zijn tegenwoordig net zo aantrekkelijk als in de Homesteading-dagen aan het einde van de 19e eeuw. Wij, als mensen, zijn altijd geïnspireerd door de Laura Ingalls Wilder-familie, Daniel Boone, Henry David Thoreau, Joseph Smith, Helen en Scott Nearing, Carla Emery en Eliot Coleman. Door hun geschriften over zelfvoorziening en hoe je dingen zelf kunt doen, hebben ze duizenden mensen geïnspireerd om het idee van homesteading, plattelandsleven of boerenleven eens te proberen. Ze hebben met ons hun successen en mislukkingen en de vreugden en zorgen van het avontuur met ons gedeeld. Hun rapporten over het bouwen van schuren en bijgebouwen, het gebruik van gereedschap en het starten van een bedrijf aan huis zijn de moderne homesteading-bijbels. We bewonderen en benijden hun vermogen om zelfvoorzienend te zijn.

INSPIRERENDE HUISHOUDERS

Overgenomen uit Moeder liet me het doen door Jim Schley, Moeder Aarde Nieuws Oktober/november 2003

Eind jaren zestig en begin jaren zeventig gingen talloze Amerikanen op zoek naar een praktisch, zelfgemaakt leven buiten de gebaande paden om hun eigen land te vinden. In sommige gebieden probeerden deze back-to-the-landers plattelandsgemeenschappen en lokale economieën nieuw leven in te blazen met nieuwe benaderingen van landbouw en de heropleving van ambachtelijke ambachten en oude vaardigheden.

In 1975 verhuisde Jim Schley van Wisconsin naar het landelijke New England om naar de universiteit te gaan. In de lange Connecticut River Valley die de grens vormt tussen New Hampshire en Vermont, vond hij een plek om zijn eigen wortels te laten zakken: een prachtig, waterrijk land met naaldbossen, dramatisch verschillende seizoenen en sterke tradities van zelfvoorzienende landbouw en houtkap.

Gedurende deze tijd ontmoette Jim tientallen mensen die hun eigen huizen hadden gebouwd en die het grootste deel van hun eigen voedsel verbouwden. Sommigen hadden een wichelroede gemaakt en daarna hun eigen putten gegraven. Velen hadden hout voor hun huizen gefreesd van bomen die door paarden uit de bossen waren getrokken. En sommigen produceerden hun huishoudelektriciteit met kleine hydroturbines, windspinners of fotovoltaïsche (PV) systemen. Ook al waren veel van deze mensen voormalige suburbanieten, hun energieke creativiteit paste goed bij de oude regionale tradities van homesteading: seizoensgebonden cycli van werk, jagen en foerageren, hout hakken in de winter, suiker in de lente en het verbouwen en bewaren van groenten en fruit.

Overgenomen uit De nieuwe pioniers door David Gumpert, Moeder Aarde Nieuws september/oktober 1971

Als Sue en Eliot Coleman in hun kleine huis met één kamer gaan eten, gebruiken ze boomstronken in plaats van stoelen. Als ze drinkwater nodig hebben, loopt Sue een kwart mijl door het bos naar een zoetwaterbeek en haalt ze twee grote containers terug die aan een juk over haar schouders hangen. En als de Colemans 's avonds willen lezen, steken ze petroleumlampen aan.

Het jonge stel &mdash Sue is 26, Eliot 31&mdash zijn niet de vergeten slachtoffers van armoede op het platteland of een natuurramp. Ze leven zoals ze doen uit vrije keuze. Ze hebben bewust afstand gedaan van luxe zoals sanitair binnenshuis, in de winkel gekochte meubels en alles wat elektriciteit mogelijk maakt. Ze hebben geen telefoon, geen automatische mixer, geen tv.

Met hun tweejarige dochtertje proberen Melissa, Sue en Eliot te ontsnappen aan de Amerikaanse consumptieeconomie en in de wildernis te leven zoals de pioniers van het land deden. Ze verbouwen ongeveer 80% van hun eigen voedsel en geven slechts ongeveer $ 2.000 per jaar uit aan dingen die ze niet zelf kunnen maken.

De Colemans leven al twee en een half jaar op deze manier en ze zijn trots op hun prestatie. 'Als je naar Madison Avenue luistert, bestaan ​​we niet', zegt Eliot. 'Ze zeggen dat het onmogelijk is om van 2000 dollar te leven.'

De Colemans behoren tot een klein maar blijkbaar groeiend aantal jonge stellen, vaak uit middenklassegezinnen, die het pioniersleven oppakken, of 'homesteading' zoals het vaak wordt genoemd &mdash, hoewel de pioniers van vandaag meestal geen gratis land kunnen krijgen van de overheid zoals de vroege homesteaders deden. Favoriete woongebieden zijn New England, de Pacific Northwest, de Ozarks en Canada. Sue en Eliot hebben 40 hectare dik bos 30 mijl ten zuiden van een klein stadje in de buurt van de centrale kust van Maine.

De Colemans zeggen dat ze persoonlijk een tiental stellen kennen die gaan wonen. Een buurvrouw van de Colemans, Helen Nearing, 67, die zich met haar man, Scott, nu 87, begin jaren dertig terugtrok in een boerderij in Vermont en later naar Maine verhuisde, zegt dat 'veel mensen, meer dan 100, land en daarvan leven.'


Landelijke, stedelijke en voorstedelijke huisvesting


Afbeelding van elizabeth via Pixabay


Al meer dan 35 jaar, Moeder Aarde Nieuws heeft lezers de basisprincipes van homesteading bijgebracht en hoe ze zelfredzaam kunnen zijn. Whether you dream of creating an urban or suburban homestead, or a rural farmstead, these practical skills, tools and home business ideas will help you move 'forward to the land.'

Americans are the epitome of self-sufficiency and self-reliance. From the country's beginning in the 1600s, American settlers, pioneers, homesteaders, back-to-the-landers and farmers have relied on their ingenuity and creativity to live well on less, engaging their rural communities in the process.

Homesteading may be an old-fashioned word, but the concepts of self-sufficient living building a home (not just a house) and developing a home business are as appealing today as they were in the Homesteading days of the late 1800s. We, as a people, have always been inspired by the Laura Ingalls Wilder family, Daniel Boone, Henry David Thoreau, Joseph Smith, Helen and Scott Nearing, Carla Emery and Eliot Coleman. Through their writings on self-sufficiency and how to do things yourself, they have inspired thousands of people to give the notion of homesteading, rural living or farm life a try. They have shared with us their successes and failures and the joys and sorrows of the adventure. Their reports on building barns and outbuildings, tool usage and starting a home business are the modern homesteading Bibles. We admire and envy their ability to be self-sufficient.

INSPIRING HOMESTEADERS

Overgenomen uit Mother Made Me Do It by Jim Schley, Mother Earth News October/November 2003

In the late 1960s and early 70s, countless Americans in search of a hands-on, homemade life headed off the beaten track to find land of their own. In some areas these back-to-the-landers attempted to resuscitate rural communities and local economies with new approaches to agriculture and the revival of artisan crafts and old-time skills.

In 1975, Jim Schley moved from Wisconsin to rural New England to attend college. In the long Connecticut River Valley that forms the border between New Hampshire and Vermont, he found a place to sink his own roots: a gorgeous, water-lush land of conifer forests, dramatically distinct seasons, and strong traditions of subsistence farming and logging.

During this time, Jim met scores of people who had built their own houses and who grew most of their own food. Some had dowsed and then dug their own wells. Many had milled lumber for their homes from trees that were hauled out of the forests by horses. And some produced their household electricity with small hydro-turbines, wind spinners or solar photovoltaic (PV) systems. Even though many of these folks were former suburbanites, their energetic creativity meshed well with the longtime regional traditions of homesteading: seasonal cycles of work hunting and foraging cutting wood in the winter sugaring in the spring and growing and preserving fruit and vegetables.

Overgenomen uit The New Pioneers by David Gumpert, Mother Earth News September/October 1971

When Sue and Eliot Coleman sit down to eat in their tiny one-room house, they use tree stumps instead of chairs. When they need drinking water, Sue walks a quarter of a mile through the woods to a freshwater brook and hauls back two big containers hanging from a yoke over her shoulders. And when the Colemans want to read at night, they light kerosene lanterns.

The young couple &mdash Sue is 26, Eliot 31&mdash aren't the forgotten victims of rural poverty or some natural disaster. They live as they do out of choice. They have deliberately given up such luxuries as indoor plumbing, store-bought furniture and everything that electricity makes possible. They have no telephone, no automatic mixer, no TV set.

With their two-year-old daughter, Melissa, Sue and Eliot are trying to escape America's consumer economy and live in the wilderness much as the country's pioneers did. They grow about 80% of their own food and spend only about $2,000 a year on things they can't make themselves.

The Colemans have been living this way two and a half years and they're proud of their accomplishment. 'If you listen to Madison Avenue, we don't exist,' says Eliot. 'They say it's impossible to live on $2,000.'

The Colemans are among a tiny but apparently growing number of young couples, often from middle-class families, who are taking up the pioneering life, or 'homesteading' as it's often called &mdash though today's pioneers usually can't get free land from the government as early homesteaders did. Favorite homesteading areas are New England, the Pacific Northwest, the Ozarks and Canada. Sue and Eliot have 40 acres of thick forest 30 miles south of a small town near the central Maine coast.

The Colemans say they personally know about a dozen couples who are taking up homesteading. A neighbor of the Colemans, Helen Nearing, 67, who with her husband, Scott, now 87, retreated to a homestead in Vermont in the early 1930s and later moved to Maine, says 'a lot of people, more than 100, are getting land and living off of it.'


Rural, Urban and Suburban Homesteading


Image by palmettophoto1 from Pixabay


For over 35 years, Mother Earth News has been teaching readers the basics of homesteading and how to be self-reliant. Whether you dream of creating an urban or suburban homestead, or a rural farmstead, these practical skills, tools and home business ideas will help you move 'forward to the land.'

Americans are the epitome of self-sufficiency and self-reliance. From the country's beginning in the 1600s, American settlers, pioneers, homesteaders, back-to-the-landers and farmers have relied on their ingenuity and creativity to live well on less, engaging their rural communities in the process.

Homesteading may be an old-fashioned word, but the concepts of self-sufficient living building a home (not just a house) and developing a home business are as appealing today as they were in the Homesteading days of the late 1800s. We, as a people, have always been inspired by the Laura Ingalls Wilder family, Daniel Boone, Henry David Thoreau, Joseph Smith, Helen and Scott Nearing, Carla Emery and Eliot Coleman. Through their writings on self-sufficiency and how to do things yourself, they have inspired thousands of people to give the notion of homesteading, rural living or farm life a try. They have shared with us their successes and failures and the joys and sorrows of the adventure. Their reports on building barns and outbuildings, tool usage and starting a home business are the modern homesteading Bibles. We admire and envy their ability to be self-sufficient.

INSPIRING HOMESTEADERS

Overgenomen uit Mother Made Me Do It by Jim Schley, Mother Earth News October/November 2003

In the late 1960s and early 70s, countless Americans in search of a hands-on, homemade life headed off the beaten track to find land of their own. In some areas these back-to-the-landers attempted to resuscitate rural communities and local economies with new approaches to agriculture and the revival of artisan crafts and old-time skills.

In 1975, Jim Schley moved from Wisconsin to rural New England to attend college. In the long Connecticut River Valley that forms the border between New Hampshire and Vermont, he found a place to sink his own roots: a gorgeous, water-lush land of conifer forests, dramatically distinct seasons, and strong traditions of subsistence farming and logging.

During this time, Jim met scores of people who had built their own houses and who grew most of their own food. Some had dowsed and then dug their own wells. Many had milled lumber for their homes from trees that were hauled out of the forests by horses. And some produced their household electricity with small hydro-turbines, wind spinners or solar photovoltaic (PV) systems. Even though many of these folks were former suburbanites, their energetic creativity meshed well with the longtime regional traditions of homesteading: seasonal cycles of work hunting and foraging cutting wood in the winter sugaring in the spring and growing and preserving fruit and vegetables.

Overgenomen uit The New Pioneers by David Gumpert, Mother Earth News September/October 1971

When Sue and Eliot Coleman sit down to eat in their tiny one-room house, they use tree stumps instead of chairs. When they need drinking water, Sue walks a quarter of a mile through the woods to a freshwater brook and hauls back two big containers hanging from a yoke over her shoulders. And when the Colemans want to read at night, they light kerosene lanterns.

The young couple &mdash Sue is 26, Eliot 31&mdash aren't the forgotten victims of rural poverty or some natural disaster. They live as they do out of choice. They have deliberately given up such luxuries as indoor plumbing, store-bought furniture and everything that electricity makes possible. They have no telephone, no automatic mixer, no TV set.

With their two-year-old daughter, Melissa, Sue and Eliot are trying to escape America's consumer economy and live in the wilderness much as the country's pioneers did. They grow about 80% of their own food and spend only about $2,000 a year on things they can't make themselves.

The Colemans have been living this way two and a half years and they're proud of their accomplishment. 'If you listen to Madison Avenue, we don't exist,' says Eliot. 'They say it's impossible to live on $2,000.'

The Colemans are among a tiny but apparently growing number of young couples, often from middle-class families, who are taking up the pioneering life, or 'homesteading' as it's often called &mdash though today's pioneers usually can't get free land from the government as early homesteaders did. Favorite homesteading areas are New England, the Pacific Northwest, the Ozarks and Canada. Sue and Eliot have 40 acres of thick forest 30 miles south of a small town near the central Maine coast.

The Colemans say they personally know about a dozen couples who are taking up homesteading. A neighbor of the Colemans, Helen Nearing, 67, who with her husband, Scott, now 87, retreated to a homestead in Vermont in the early 1930s and later moved to Maine, says 'a lot of people, more than 100, are getting land and living off of it.'


Rural, Urban and Suburban Homesteading


Image by palmettophoto1 from Pixabay


For over 35 years, Mother Earth News has been teaching readers the basics of homesteading and how to be self-reliant. Whether you dream of creating an urban or suburban homestead, or a rural farmstead, these practical skills, tools and home business ideas will help you move 'forward to the land.'

Americans are the epitome of self-sufficiency and self-reliance. From the country's beginning in the 1600s, American settlers, pioneers, homesteaders, back-to-the-landers and farmers have relied on their ingenuity and creativity to live well on less, engaging their rural communities in the process.

Homesteading may be an old-fashioned word, but the concepts of self-sufficient living building a home (not just a house) and developing a home business are as appealing today as they were in the Homesteading days of the late 1800s. We, as a people, have always been inspired by the Laura Ingalls Wilder family, Daniel Boone, Henry David Thoreau, Joseph Smith, Helen and Scott Nearing, Carla Emery and Eliot Coleman. Through their writings on self-sufficiency and how to do things yourself, they have inspired thousands of people to give the notion of homesteading, rural living or farm life a try. They have shared with us their successes and failures and the joys and sorrows of the adventure. Their reports on building barns and outbuildings, tool usage and starting a home business are the modern homesteading Bibles. We admire and envy their ability to be self-sufficient.

INSPIRING HOMESTEADERS

Overgenomen uit Mother Made Me Do It by Jim Schley, Mother Earth News October/November 2003

In the late 1960s and early 70s, countless Americans in search of a hands-on, homemade life headed off the beaten track to find land of their own. In some areas these back-to-the-landers attempted to resuscitate rural communities and local economies with new approaches to agriculture and the revival of artisan crafts and old-time skills.

In 1975, Jim Schley moved from Wisconsin to rural New England to attend college. In the long Connecticut River Valley that forms the border between New Hampshire and Vermont, he found a place to sink his own roots: a gorgeous, water-lush land of conifer forests, dramatically distinct seasons, and strong traditions of subsistence farming and logging.

During this time, Jim met scores of people who had built their own houses and who grew most of their own food. Some had dowsed and then dug their own wells. Many had milled lumber for their homes from trees that were hauled out of the forests by horses. And some produced their household electricity with small hydro-turbines, wind spinners or solar photovoltaic (PV) systems. Even though many of these folks were former suburbanites, their energetic creativity meshed well with the longtime regional traditions of homesteading: seasonal cycles of work hunting and foraging cutting wood in the winter sugaring in the spring and growing and preserving fruit and vegetables.

Overgenomen uit The New Pioneers by David Gumpert, Mother Earth News September/October 1971

When Sue and Eliot Coleman sit down to eat in their tiny one-room house, they use tree stumps instead of chairs. When they need drinking water, Sue walks a quarter of a mile through the woods to a freshwater brook and hauls back two big containers hanging from a yoke over her shoulders. And when the Colemans want to read at night, they light kerosene lanterns.

The young couple &mdash Sue is 26, Eliot 31&mdash aren't the forgotten victims of rural poverty or some natural disaster. They live as they do out of choice. They have deliberately given up such luxuries as indoor plumbing, store-bought furniture and everything that electricity makes possible. They have no telephone, no automatic mixer, no TV set.

With their two-year-old daughter, Melissa, Sue and Eliot are trying to escape America's consumer economy and live in the wilderness much as the country's pioneers did. They grow about 80% of their own food and spend only about $2,000 a year on things they can't make themselves.

The Colemans have been living this way two and a half years and they're proud of their accomplishment. 'If you listen to Madison Avenue, we don't exist,' says Eliot. 'They say it's impossible to live on $2,000.'

The Colemans are among a tiny but apparently growing number of young couples, often from middle-class families, who are taking up the pioneering life, or 'homesteading' as it's often called &mdash though today's pioneers usually can't get free land from the government as early homesteaders did. Favorite homesteading areas are New England, the Pacific Northwest, the Ozarks and Canada. Sue and Eliot have 40 acres of thick forest 30 miles south of a small town near the central Maine coast.

The Colemans say they personally know about a dozen couples who are taking up homesteading. A neighbor of the Colemans, Helen Nearing, 67, who with her husband, Scott, now 87, retreated to a homestead in Vermont in the early 1930s and later moved to Maine, says 'a lot of people, more than 100, are getting land and living off of it.'


Rural, Urban and Suburban Homesteading


Image by palmettophoto1 from Pixabay


For over 35 years, Mother Earth News has been teaching readers the basics of homesteading and how to be self-reliant. Whether you dream of creating an urban or suburban homestead, or a rural farmstead, these practical skills, tools and home business ideas will help you move 'forward to the land.'

Americans are the epitome of self-sufficiency and self-reliance. From the country's beginning in the 1600s, American settlers, pioneers, homesteaders, back-to-the-landers and farmers have relied on their ingenuity and creativity to live well on less, engaging their rural communities in the process.

Homesteading may be an old-fashioned word, but the concepts of self-sufficient living building a home (not just a house) and developing a home business are as appealing today as they were in the Homesteading days of the late 1800s. We, as a people, have always been inspired by the Laura Ingalls Wilder family, Daniel Boone, Henry David Thoreau, Joseph Smith, Helen and Scott Nearing, Carla Emery and Eliot Coleman. Through their writings on self-sufficiency and how to do things yourself, they have inspired thousands of people to give the notion of homesteading, rural living or farm life a try. They have shared with us their successes and failures and the joys and sorrows of the adventure. Their reports on building barns and outbuildings, tool usage and starting a home business are the modern homesteading Bibles. We admire and envy their ability to be self-sufficient.

INSPIRING HOMESTEADERS

Overgenomen uit Mother Made Me Do It by Jim Schley, Mother Earth News October/November 2003

In the late 1960s and early 70s, countless Americans in search of a hands-on, homemade life headed off the beaten track to find land of their own. In some areas these back-to-the-landers attempted to resuscitate rural communities and local economies with new approaches to agriculture and the revival of artisan crafts and old-time skills.

In 1975, Jim Schley moved from Wisconsin to rural New England to attend college. In the long Connecticut River Valley that forms the border between New Hampshire and Vermont, he found a place to sink his own roots: a gorgeous, water-lush land of conifer forests, dramatically distinct seasons, and strong traditions of subsistence farming and logging.

During this time, Jim met scores of people who had built their own houses and who grew most of their own food. Some had dowsed and then dug their own wells. Many had milled lumber for their homes from trees that were hauled out of the forests by horses. And some produced their household electricity with small hydro-turbines, wind spinners or solar photovoltaic (PV) systems. Even though many of these folks were former suburbanites, their energetic creativity meshed well with the longtime regional traditions of homesteading: seasonal cycles of work hunting and foraging cutting wood in the winter sugaring in the spring and growing and preserving fruit and vegetables.

Overgenomen uit The New Pioneers by David Gumpert, Mother Earth News September/October 1971

When Sue and Eliot Coleman sit down to eat in their tiny one-room house, they use tree stumps instead of chairs. When they need drinking water, Sue walks a quarter of a mile through the woods to a freshwater brook and hauls back two big containers hanging from a yoke over her shoulders. And when the Colemans want to read at night, they light kerosene lanterns.

The young couple &mdash Sue is 26, Eliot 31&mdash aren't the forgotten victims of rural poverty or some natural disaster. They live as they do out of choice. They have deliberately given up such luxuries as indoor plumbing, store-bought furniture and everything that electricity makes possible. They have no telephone, no automatic mixer, no TV set.

With their two-year-old daughter, Melissa, Sue and Eliot are trying to escape America's consumer economy and live in the wilderness much as the country's pioneers did. They grow about 80% of their own food and spend only about $2,000 a year on things they can't make themselves.

The Colemans have been living this way two and a half years and they're proud of their accomplishment. 'If you listen to Madison Avenue, we don't exist,' says Eliot. 'They say it's impossible to live on $2,000.'

The Colemans are among a tiny but apparently growing number of young couples, often from middle-class families, who are taking up the pioneering life, or 'homesteading' as it's often called &mdash though today's pioneers usually can't get free land from the government as early homesteaders did. Favorite homesteading areas are New England, the Pacific Northwest, the Ozarks and Canada. Sue and Eliot have 40 acres of thick forest 30 miles south of a small town near the central Maine coast.

The Colemans say they personally know about a dozen couples who are taking up homesteading. A neighbor of the Colemans, Helen Nearing, 67, who with her husband, Scott, now 87, retreated to a homestead in Vermont in the early 1930s and later moved to Maine, says 'a lot of people, more than 100, are getting land and living off of it.'


Rural, Urban and Suburban Homesteading


Image by palmettophoto1 from Pixabay


For over 35 years, Mother Earth News has been teaching readers the basics of homesteading and how to be self-reliant. Whether you dream of creating an urban or suburban homestead, or a rural farmstead, these practical skills, tools and home business ideas will help you move 'forward to the land.'

Americans are the epitome of self-sufficiency and self-reliance. From the country's beginning in the 1600s, American settlers, pioneers, homesteaders, back-to-the-landers and farmers have relied on their ingenuity and creativity to live well on less, engaging their rural communities in the process.

Homesteading may be an old-fashioned word, but the concepts of self-sufficient living building a home (not just a house) and developing a home business are as appealing today as they were in the Homesteading days of the late 1800s. We, as a people, have always been inspired by the Laura Ingalls Wilder family, Daniel Boone, Henry David Thoreau, Joseph Smith, Helen and Scott Nearing, Carla Emery and Eliot Coleman. Through their writings on self-sufficiency and how to do things yourself, they have inspired thousands of people to give the notion of homesteading, rural living or farm life a try. They have shared with us their successes and failures and the joys and sorrows of the adventure. Their reports on building barns and outbuildings, tool usage and starting a home business are the modern homesteading Bibles. We admire and envy their ability to be self-sufficient.

INSPIRING HOMESTEADERS

Overgenomen uit Mother Made Me Do It by Jim Schley, Mother Earth News October/November 2003

In the late 1960s and early 70s, countless Americans in search of a hands-on, homemade life headed off the beaten track to find land of their own. In some areas these back-to-the-landers attempted to resuscitate rural communities and local economies with new approaches to agriculture and the revival of artisan crafts and old-time skills.

In 1975, Jim Schley moved from Wisconsin to rural New England to attend college. In the long Connecticut River Valley that forms the border between New Hampshire and Vermont, he found a place to sink his own roots: a gorgeous, water-lush land of conifer forests, dramatically distinct seasons, and strong traditions of subsistence farming and logging.

During this time, Jim met scores of people who had built their own houses and who grew most of their own food. Some had dowsed and then dug their own wells. Many had milled lumber for their homes from trees that were hauled out of the forests by horses. And some produced their household electricity with small hydro-turbines, wind spinners or solar photovoltaic (PV) systems. Even though many of these folks were former suburbanites, their energetic creativity meshed well with the longtime regional traditions of homesteading: seasonal cycles of work hunting and foraging cutting wood in the winter sugaring in the spring and growing and preserving fruit and vegetables.

Overgenomen uit The New Pioneers by David Gumpert, Mother Earth News September/October 1971

When Sue and Eliot Coleman sit down to eat in their tiny one-room house, they use tree stumps instead of chairs. When they need drinking water, Sue walks a quarter of a mile through the woods to a freshwater brook and hauls back two big containers hanging from a yoke over her shoulders. And when the Colemans want to read at night, they light kerosene lanterns.

The young couple &mdash Sue is 26, Eliot 31&mdash aren't the forgotten victims of rural poverty or some natural disaster. They live as they do out of choice. They have deliberately given up such luxuries as indoor plumbing, store-bought furniture and everything that electricity makes possible. They have no telephone, no automatic mixer, no TV set.

With their two-year-old daughter, Melissa, Sue and Eliot are trying to escape America's consumer economy and live in the wilderness much as the country's pioneers did. They grow about 80% of their own food and spend only about $2,000 a year on things they can't make themselves.

The Colemans have been living this way two and a half years and they're proud of their accomplishment. 'If you listen to Madison Avenue, we don't exist,' says Eliot. 'They say it's impossible to live on $2,000.'

The Colemans are among a tiny but apparently growing number of young couples, often from middle-class families, who are taking up the pioneering life, or 'homesteading' as it's often called &mdash though today's pioneers usually can't get free land from the government as early homesteaders did. Favorite homesteading areas are New England, the Pacific Northwest, the Ozarks and Canada. Sue and Eliot have 40 acres of thick forest 30 miles south of a small town near the central Maine coast.

The Colemans say they personally know about a dozen couples who are taking up homesteading. A neighbor of the Colemans, Helen Nearing, 67, who with her husband, Scott, now 87, retreated to a homestead in Vermont in the early 1930s and later moved to Maine, says 'a lot of people, more than 100, are getting land and living off of it.'


Bekijk de video: N8-#MALAYSIAKERJA-LANGKAH BIJAK UNTUK KURANGKAN KADAR PENGANGGURAN NEGARA 12 OKT 2019 (Januari- 2022).